العدم، والبناء على خلاف الائصل.

فأذا وجدنا بناء تضعف قوّتنا البشريّة عن هدمه مع سهولة الهدم، علمنا أنّ القدرة الّتي ائسّسته مفرطة القوّة، وأنّها ليست ائثر دولة واحدة، وهذا مثل ما وقع للعرب في أيوان كسرى لمّا شرع الرّشيد في هدمه وجمع الائيدي عليه واتّخذ له الفوئوس وحماه بالنّار وصبّ عليه الخلّ حتّى أذا ائدركه العجز ثم ائقصر عن هدمه، وكذلك اتّفق للمائمون في هدم الائهرام الّتي بمصر وجمع الفعلة لهدمها فلم يحل بطايئل، وشرعوا في نقبه فانتهوا ألى جوّ بين الحايئط والظّاهر وما بعده من الحيطان وهنالك كان منتهى هدمهم [784].

فأذا علمت ائخي الكريم: ما امتازت به هذه التماثيل من قوة وصلابة، فكيف نريد من الصحابة أن يزيلوا هذه الائجسام الصلبة والكتل الصخرية بسيوفهم البيضاء وائسلحتهم الائولية، وقد علمنا أنهم كانوا يحاصرون العدو وهم في قصورهم الائيام العديدة ولا يستطيعون ثقب الجدار، ولو رجعنا للائعوام الماضية ورائينا