تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالسكرات هي مقدمات الموت، وهي ائلم الموت ومرضه و ﴿شدّته الذاهبة بالعقل﴾ [500] وهي ثابتة في الكتاب والسنة قال تعالى:‍ ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ‍﴾ [501].

ولم يسلم سيد الخلق وائحبهم من سكرات الموت فكان عند موته يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: «لاَ اِ?لَهَ اِ?لَّا اللَّهُ، اِ?نَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ» ائخرجه البخاري من حديث عايئشة [502]. وفي رواية عنها قالت: «مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و اله و سلم وَاِ?نَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي [503] فَلاَ اَئكْرَهُ شِدَّةَ المَوْتِ لِاَئحَدٍ اَئبَدًا، بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و اله و سلم» [504].

وفي رواية: «مَا اَئغْبِطُ اَئحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَاَئيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه و اله و سلم» [505].

قال الحافظ ابن حجر: «وفي الحديث أن شدة الموت لا تدل على نقص في المرتبة، بل هي للموئمن أما زيادة في حسناته وأما تكفير لسييئاته» [506] اهـ.

بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاص رضي الله عنه · الصفحة ٢٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاص رضي الله عنهص ٢٦٦