* ويتفق محمد سعيد العشماوي مع هذا الطرح، فيكتب كتاباً بعنوان ((الإسلام السياسي)) ويخصص للحديث عن تسييس الدين وتطبيق الشريعة، باعتبار أنهما من التطرف والغلو، وأن الإسلام دين عبادة لا علاقة له بالسياسة، وكانت معظم ردوده في هذا الكتاب على ما أسماه تيار تسييس الدين بالعنف والتطرف)). (328)

أما الدعوة إلى تطبيق الشريعة فهو المعلم الثاني الدال على الغلو والتطرف في مفهومهم. يقول أحد المشاركين في الندوة: ((إن أصحاب التيار كانوا ومازالوا يخلطون بين الدعوة إلى الإسلام كدين وعقيدة وأخلاق، وبين الدعوة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية كمجموعة من النصوص التي تنظم المعاملات الاجتماعية بين الناس)).

ولذلك يرى ((أن من المهام الرئيسية الملقاة على عاتق العقلانيين في مصر والعالم العربي الدعوة إلى الفصل بين الإسلام والشريعة الإسلامية)). (329)

فالعلمانيون يعممون الغلو والتطرف، ويصمون به كل الدعاة إلى الإسلام، ويؤكدون وقوفهم ضد كل ما تطرحه التيارات الإسلامية التي لا يرون فيها الاعتدال .. بل الجميع في نظرهم إما غلاة جداً أو غلاة فقط. (330)

وهذا ما يؤكده مدير الندوة في جلستها الثانية عندما يقول: ((إن ما ينبغي أن نواجهه هو التطرف، أي هذه الجماعات الدينية المتطرفة، وهذا موضوع اللقاء)). (331)

* والحقيقة إن قضية الفصل بين الدين والسياسة يعتبر مؤامرة كبيرة، يراد بها الكيد لهذا الدين، أو الخروج على تعاليمه.

يقول رئيس المجمع الفقهي في مكة المكرمة:

((إن هذه الدعوة الآثمة - فصل الدين عن السياسة - في حقيقتها عزل الدين عن الحياة، ووأد للناس وهم أحياء، وما حقيقة وصل الدين بالسياسة إلا الدعوة إلى الله، وإقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعمل على مد الإسلام وجزر الكفر والكافرين)). (332)