الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ: إِقَامَةُ صِيغَةٍ مَقَامَ أُخْرَى

وَلَهُ صور:

فمنه: فاعل بمعنى مفعول كقوله: ﴿لا عاصم اليوم من أمر الله﴾ أَيْ: لَا مَعْصُومَ

وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مِنْ مَاءٍ دافق﴾ أي: مدفوق

و﴿في عيشة﴾ أَيْ: مَرَضِيَّةٍ بِهَا وَقِيلَ عَلَى النَّسَبِ أَيْ: ذَاتِ رِضًا وَهُوَ مَجَازُ إِفْرَادٍ لَا تَرْكِيبٍ

وقوله: ﴿أنا جعلنا حرما آمنا﴾ أي: مأمونا

وعكسه: ﴿إنه كان وعده مأتيا﴾ أَيْ: آتِيًا

وَجَعَلَ مِنْهُ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿حجابا مستورا﴾ أَيْ: سَاتِرًا وَحَكَى الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبِ عَنْ أصل اللُّغَةِ وَتَأْوِيلُ الْحِجَابِ الطَّبْعُ

وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ: الصَّحِيحُ أَنَّهُ عَلَى بَابِهِ أَيْ مَسْتُورًا عَنِ الْعُيُونِ وَلَا يُحِسُّ بِهِ أَحَدٌ