تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جَعَلَهُ مَيْتًا وَهَذِهِ مُبَالَغَاتٌ عَظِيمَةٌ وَمِنْهَا أَنَّ الْمُغْتَابَ غَائِبٌ وَهُوَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الدَّفْعِ لِمَا قِيلَ فِيهِ فَهُوَ كَالْمَيِّتِ

السَّابِعَ وَالْعِشْرُونَ: خطاب التحنن والاستعطاف

كقوله تعالى: ﴿قل يا عبادي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله﴾

الثامن والعشرون: خطاب التحبيب

نحو: ﴿يا أبت لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ﴾

﴿يا بني إنها إن تك مثقال حبة﴾

﴿يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي﴾

وَمِنْهُ قَوْلُهُ ﷺ: "يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ"

التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ: خِطَابُ التَّعْجِيزِ

نَحْوُ: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾

﴿فليأتوا بحديث مثله﴾

البرهان في علوم القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ٢ · ص ٢٥٠