تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدُّعَاءِ يَجُوزُ أَنْ يُذْكَرَ مَعَ الْخَبَرِ وَكَذَا الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ سبحانه وتعالى كُلُّهُ خَبَرٌ إِلَّا: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ أَيْضًا فِي

قِسْمِ الْأَمْرِ وَ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أسرى بعبده﴾

يَحْتَمِلُ الْأَمْرَ وَالْخَبَرَ وَنُظِمَ ذَلِكَ فِي بَيْتَيْنِ فَقَالَ

أَثْنَى عَلَى نَفْسِهِ سُبْحَانَهُ بِثُبُو ... تِ الْمَدْحِ وَالسَّلْبِ لَمَّا اسْتَفْتَحَ السُّوَرَا

وَالْأَمْرُ شَرْطُ الندا التعليل والقسم الدعا حُرُوفُ التَّهَجِّي اسْتَفْهِمِ الْخَبَرَا

البرهان في علوم القرآن · الجزء ١ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ١ · ص ١٨١