تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه الجرجاني: "وكأنَّه (١) جزع"، وهذا يرجع إلى حال عمر (٢).

(ثمّ صحبت أبا بكر، فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ، ثمَّ صحبت صحبتهم (٣)، فأحسنتَ صُحْبتهم): يعني: المسلمين، كذا للمروزي والجرجاني: بضم الصَّاد وإسكان الحاء.

وعند غيرهما (٤): "ثمَّ صحبت صَحَبتهم" -بفتح الصَّاد والحاء- يعني: أصحاب النبي - ﷺ -.

قال القاضي: والوجهُ الروايةُ الأولى (٥) (٦).

(لو أنَّ لي طِلاع الأرض): -بكسر الطاء-: ما تطلع عليه الشمس من الأرض؛ يعني: وَجْهها، يريد بذلك (٧) الخوفَ من التقصير فيما يجبُ عليه (٨) من حقوقهم، أو (٩) من الفتنة بمدحهم (١٠).

(١) "وكأنه" ليست في "ع" و"ج".

(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٨٦).

(٣) "صحبتهم" ليست في "ع".

(٤) في "ج": "وعند بعضهم".

(٥) في "ع": "أولى".

(٦) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٣٩).

(٧) في "ج": "ذلك".

(٨) "عليه" ليست في "ع" و"ج".

(٩) في "ع" و"ج": "و".

(١٠) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٨٦).

مصابيح الجامع · الجزء ٧ · الصفحة ٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٧ · ص ٢٨٤