تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(بني مَغالة): -بميم مفتوحة وغين معجمة-: قبيلة.

(فرفَضَه): بضاد معجمة.

قال السفاقسي: كذا هو في رواية أبي ذر، وأبي الحسن.

وقال الزركشي: يروى بالضاد المعجمة، وبالمهملة، رَمَاهُ ونحَاهُ (١).

وقال الخطابي: إنما هو فَرَصَّه -بصاد مهملة-؛ أي: ضَغَطه، وضمَّ بعضه إلى بعض، ومنه ﴿بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ [الصف: ٤] (٢).

وقال الماوردي: أقربُ منه أن يكون فَرَيسَهُ -بالسين-؛ أي: أكله (٣) (٤).

(يأتيني صادق و(٥) كاذب): أي: أرى الرؤيا ربما تصدُق، وربما تكذب.

(قد خبأتُ لك): أي: في صدري.

(خبيئًا): ويروى: "خبيئة (٦) "؛ أي: لم تَطْلُع لأحد.

(هو الدُّخ): -بضم الدال المهملة وفتحها-: الدخان، قيل: أراد بذلك ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: ١٠].

(١) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٢٥).

(٢) انظر: "غريب الحديث" (١/ ٦٣٤).

(٣) في "ن" و"ع": ركله.

(٤) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٢٩٤)، وعنده: "المازري" بدل "الماوردي".

(٥) في "ع": "أو".

(٦) في "ج": "خبيئات".

مصابيح الجامع · الجزء ٣ · الصفحة ٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٣ · ص ٢٨٤