تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقضاة الإسلام محى رسمهم … والشهود اختفوا وضاع اسمهم

صار على العقد جالية وسمهم … وقضاة القضاة بتر سيمهم

طول الأيام مع الأمين فى حصار

قرّروا جالية على المسلمين … فى العقودات صارت حقيقا يقين

كل من راد الزّواج فى الدين … يبق فى الوالى ويغرم مئين

اعتبر يا أولى الأبصار

قلعة الدين صالحيّة مصر … غلقوها وقد رأينا العبر

وفى هذى الأمور تحيّر الفكر … كل هذا عبرة لأهل النظر

يا إلهى (١) عجّل بأخذ الثار

علماء المسلمين بالأزهر … خرجوا يسألوا لمن جبر

بمصاحف وأعلام وجمع أكبر … يرفع المظلمة فاتقهمر

عادوا يدعوا عليه صغار مع كبار

فى الأحاديث قد سطّروا بالقلم … حاش يفلح من عاب ومن قد ظلم

عن قريب تسمع على أيش يقدم … من يعادى أهل العلوم يندم

من بغضهم قد أبغض الجبار

يا حليم حكّامنا بالجحود … قد طغوا وأفسدوا وعدّوا الحدود

صارت الناس منّا عدم فى الوجود … بهدلوا الدّين سال الدمع بالخدود

يا إلهى (١) لا تكشف الأستار

الحوانيت فيها المحرّم جهار … وبنات الخطا تقف بالنهار

ويقرّوهم على ذى القرار … والمجالس تمنع من أهل الوقار

هذا يرضى من من الكفار

من يبيع منكر هو إلىّ طاب … جالوا ماشى سبب من الأسباب

(١) يا إلهى: يا ألاهى.

بدائع الزهور في وقائع الدهور - ت محمد مصطفى · الجزء ٥ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بدائع الزهور في وقائع الدهور - ت محمد مصطفىج ٥ · ص ٤١٩