? ? ? ? ? ? ? أي بمتهم، ومنهم من قرأ ذلك بالضاد، أي ببخيل بل يبذله لكل أحد. قال سفيان بن عيينة: "ظنين" و"ضنين" سواء، أي ما هو بفاجر، و"الظنين" المتهم، و"الضنين" البخيل واختار ابن جرير قراءة الضاد -قلت-: وكلاهما متواتر ومعناه صحيح.

?? ? ? ? ? ? أي لا يقدر على حمله ولا يريده ولا ينبغي له.

?? ? ?؟ فأين تذهب عقولكم في تكذيبكم بهذا القرآن مع ظهوره ووضوحه وبيان كونه حقاً من عند الله - عز وجل -.

? ? ? ? ? ? ? أي هذا القرآن ذكر لجميع الناس يتذكرون به ويتعظون

?? ? ? ? ? ? أي لمن أراد الهداية فعليه بهذا القرآن.

?? ? ? ? ? ? ? ? ? أي ليست المشيئة موكولة إليكم.

قال سفيان الثوري: لما نزلت هذه الآية: ?? ? ? ? ? ? قال أبو جهل: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فأنزل اللّه تعالى: ?? ? ? ? ? ? ? ? ?.

قال - صلى الله عليه وسلم -: (شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت). صحيح. وورد مختصرا بلفظ: (شيبتني هود وأخواتها). وسنده جيد 0

فهل نحن نتأثر بهذا القران العظيم كما تأثر به الرسول الكريم؟ أم على قلوب أقفالها ..

سورة الانفطار

#سورة الانفطار

تتحدث عن مشاهد يوم القيامة والتذكير بيوم الدين وبيان جزاء الأبرار والفجار.

?? ? ? ? أي انشقت، كما قال تعالى: ?? ? ? ?

?? پ پ ? أي تساقطت.

?پ ? ? ? ابن عباس: فجر الله - عز وجل - بعضها في بعض، قتادة: اختلط عذبها بمالحها.

?? ? ? ? ابن عباس: بحثت - تحرك فيخرج من فيها - قُلب ترابها وبُعث الموتى الذين فيها، عندها ?? ? ? ? ? ?.

?ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? هذا تهديد من اللّه تعالى للإنسان والمعنى: ما غرك يا ابن آدم ?? ? ? أي العظيم، حتى أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق؟.

قال ابن عمر: غره واللّه جهله، وقال قتادة: ما غرّ ابن آدم غير هذا العدو الشيطان