تقدم به جماعة المؤمنين وهي تسعى إلى النصر والتمكين. قال تعالى: " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنَ ارْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا،فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ، وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الارَض مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ" (1)

والتعبير هنا بخوف الله وخوف وعيده يجمع الإيمان كله وهو كذلك دليل صادق على تحقق الإيمان بجميع أركانه ومن كافة أقطاره. (2)

ومن شروط النصر كذلك: الصبر والمصابرة: إن دعوات المرسلين ما قامت ولن تقوم إلا باستصحاب الصبر، ولقد ذكر القرآن الكريم الكثير من قصص الصبر والمصابرة وكيف نصر الله تعالى أهل الصبر على أعدائهم، قال تعالى: "ياأيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون". (3) وقال سبحانه عن قوم موسى:"وقال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا، إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين".. (4) وقال عن الملإ من بني إسرائيل:"ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، فهزموهم بإذن الله. " (5) .

ومن شروطه التواصي بالحق: قال تعالى: "والمومنون والمومنات بعضهمو أولياء بعض يامرون بالمعروف وينهمن عن المنكر ويقيمون الصلاة ويوتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله، أولئك سيرحمهم الله، إن الله عزيز حكيم." (6) وقد قصر النجاة من الخسران على الذين يتواصون بالحق ويتواصون بالحق فقال: " والعصر إن الانسان لفي خسر الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر". (7)

ومن شروطه كذلك: الدعوة إلى الدعوة إلى الله وتبليغ دعوة الحق إلى الناس، قال تعالى: "ولتكن منكمو أمة يدعون إلى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون" (8) .

ومن شروطه كذلك: الضراعة إلى الله عز وجل: والضراعة هي الدعاء الممزوج بالذلة والتمسكن لله والانكسار بين يديه، وقد بين الله تعالى في كتابه أنها سبب من أسباب انكشاف السوء ونجاة أهل العذاب (...) قال تعالى: "ولقد ارسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون، فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا، ولكن قست قلوبهم وزين لهم