٥- ما رواه عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّ رسول الله ﷺ "ردّ نكاح بكر وثيِّب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان، فردّ النَّبيُّ ﷺ نكاحهما". رواه الدارقطني والبيهقي وعزاه الهيثمي في مجمع الزوائد للطبراني أيضًا١.
وهذا صريح في أنَّ رسول الله ﷺ قد قضى في البكر والثيّيب قضاءً
واحدًا، ممَّا يدلُّ على أنّهما في اعتبار الإذن سواء.
إلاّ أنَّ هذا الحديث قد أُعلّ بالإرسال أيضًا، كالرِّواية السابقة عن ابن عباسرضي الله عنهما-؛ فقد رواه الدارقطني بإسناده من طريق عبد الملك الذَِّماري٢، عن سفيان٣، عن هشام٤ صاحب الدَّسْتَوائى،
١ الد ارقطني: (٣/ ٢٣٤) نكاح.
والبيهقي: (٧/١١٧) نكاح، باب ما جاء في إنكاح الآباء الأبكار.
والطراني: (٤/٢٧٩) مجمع الزوائد للهيثمي) .
وانظر: نصب الراية (٣/١٩٢) .
٢ هو: عبد الملك بن عبد الرحمن بن هشام، أبو هشام الذماري بكسر المعجمة وفتحها وتخفيف الميم- الأبناوي- بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون- وقد ينسب إلى جدّه، صدوق، كان يصحّف، روى له أبو داود والنسائي.
انظر: التقريب (١/٥٢٠)، وتهذب التهذيب (٦/٤٠٠-٤٠٢) . واللباب (١/٥٣١)، وتبصير المنتبه (١/٣٦) .
٣ هو: الثوري، كما سيأتي في كلامه.
٤ هو: هشام بن أبي عبد الله سنبر- بمهملة ثم نون ثم موحدة، وزن جعفر- أبو بكر الدستوائي- بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم واو ثم مد- ثقة، ثبت، وقد رمي بالقدر، مات سنة أربع وخمسين ومائتين، روى له أصحاب الكتب الستة.
انظر: التقريب (٢/٣١٩) وتهذيب التهذيب (١١/٤٣-٤٥) .