حَقِيقَتُهُ:

وحقيقة الإظهار أن تنطق النون الساكنة أو التنوين نطقًا واضحًا من غير غنة كاملة١ ثم تنطق بحرف الإظهار من غير فصل ولا سَكْت بينهما.

مَرَاتِبُهُ:

ومراتب الإظهار ثلاثة:

١- عليا، عند الهمزة والهاء.

٢- وسطى، عند العين والحاء.

٣- دنيا، عند الغين والخاء.

يقول الشيخ سليمان الجمزوري في متن التُّحْفَةِ:

للنونِ إنْ تَسْكُنْ وللتنوينِ ... أَرْبعُ أحكامٍ فخذْ تبْييني

فالأوَّلُ الإظهارُ قبلَ أحرفِ ... للحلقِ ستٌّ رُتِّبَتْ فلتَعْرِفِ

همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حاءُ ... مُهْمَلتانِ ثم غينٌ خاءُ

أسئلة:

١- عرِّف الإظهار لغةً واصطلاحًا، واذكر حروفه.

٢- ما المراد بالحرف المظهر؟

٣- ما وجه تسميته إظهارًا حلقيًّا؟

٤- ما سبب الإظهار الحلقي؟

٥- بَيِّنْ حقيقةَ الإظهار، واذكر مراتبه.

٦- مَثِّلْ لكل حرف من حروف الإظهار بمثالين أحدهما للنون والآخر للتنوين.

٧- اقرأ من أول سورة الغاشية إلى قوله تعالى: ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ ثم استخرج الكلمات التي فيها إظهار حلقي.