تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الاكبر عمرو بن حزم لياخذها معه حين بعثه الى اهالي نجران (1). وقد حصل عليها ابن اسحاق من عنده. وقد وثقه العلماء والائمة واجلوه واثنوا عليه فقال عنه الزهري ((ما ثم مثل عبد الله بن ابي بكر)) وقال مالك ((كان من اهل العلم والبصيرة)). وقال ابن حنبل ((حديثه شفاء)). كما وثقه ابو حاتم بقوله ((كان كثير الاحاديث وكان رجل صدق)) (2) وقال النسائي ((ثقة ثبت)) (3). وقد روى عنه ابن اسحاق خمساً وخمسين رواية هي

((ان اسحاق بن ابراهيم (عليهما السلام) هو الذبيح)) (4) و ((ايجاد قبر عبد الله بن التامر)) (5) و ((كسرى والملك الذي بعثه الله تعالى اليه)) (6) و ((عدد الاصنام التي كانت تعبد بمكه 360 صنماً)) (7) و ((ما اصاب قائد الفيل وسائسه)) ... و ((وفاة امنة (رضي الله عنها))) (8) و ((رؤية الرسول (صلى الله عليه وسلم) عمرو بن لحى في النار)) (9) و ((حكم الاسلام في الطواف وابطال الحمس)) (10) و ((اسعد بن زرارة ومصعب بن عمير واسلام سعد بن معاذ واسيد بن خضير)) (11) و ((كلام الرسول (صلى الله عليه وسلم) الى النقباء)) (12) و ((غدو قريش على الانصار في شان البيعة)) (13) و ((اسلام مخيريق وموته ووصيته)) (14) و ((انتداب المسلمين للعير وحذر ابي سفيان)) (15) و ((بناء العريش للرسول (صلى الله عليه وسلم))) (16) و ((شهود الملائكة وقعة بدر)) (17) و ((رد الناس ما اصابوه الى الانفال)) (18) و ((مقتل النضر وعقبة)) (19) و ((اسر عمرو بن ابي سفيان واطلاقه)) ... و ((ابو سفيان يرفض فداء ابنه عمرو)) (20) و ((محاولة هند معرفة امر زينب)) (21) و ((ارجاع المسلمين ابا العاص بن الربيع اليه واسلامه)) (22) و ((استنكار كعب بن الاشرف خبر الرسول (صلى الله عليه وسلم) بقتل ناس من المشركين)) (23) و ((شأن معبد الخزاعي)) (24) و ((استقلال بني النظير بالنساء والاموال والاولاد)) (25) و ((حديث عائشة (رضي الله عنها) لابنة عم سعد بن معاذ)) (26) و ((غزوة بنى ليحان)) (27) و ((غزوة ذي قردة)) (28) و ((سبب غزو الرسول (صلى الله عليه وسلم) بني المصطلق)) (29) و ((شان الرسول (صلى الله عليه وسلم) مع نسائه في السفر)) (30) و ((تجنب الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقاء قريش)) (31) و ((الحليس رسول قريش الى الرسول (صلى الله عليه وسلم))) (32) و ((مبايعة الناس للرسول (صلى الله عليه وسلم) على الحرب

(1) ابن هشام، المصدر السابق: 2/ 574؛ الطبري، تاريخ: 2/ 121.

(2) الرازي، المصدر السابق: 5/ 17؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب: 5/ 165.

(3) المزي، المصدر السابق: 4/ 98؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء: 5/ 315.

(4) الطبري، تاريخ: 1/ 265.

(5) ابن اسحاق، السير والمغازي: 66؛ المبتدأ والمبعث والمغازي: 43.

(6) الطبري، تاريخ: 2/ 191.

(7) الارزقي، المصدر السابق: 1/ 120.

(8) ابن اسحاق، السير والمغازي: 65؛ المبتدأ والمبعث والمغازي: 42.

(9) ابن هشام، المصدر السابق: 1/ 76.

(10) المصدر نفسه: 1/ 203.

(11) المصدر نفسه: 1/ 435.

(12) المصدر نفسه: 1/ 446.

(13) المصدر نفسه: 1/ 448.

(14) المصدر نفسه: 1/ 518.

(15) المصدر نفسه: 1/ 606.

(16) المصدر نفسه: 1/ 602.

(17) المصدر نفسه: 1/ 633.

(18) المصدر نفسه: 1/ 642.

(19) المصدر نفسه: 1/ 645.

(20) المصدر نفسه: 1/ 650.

(21) ابن هشام، المصدر السابق: 1/ 653.

(22) المصدر نفسه: 1/ 658.

(23) المصدر نفسه: 2/ 51.

(24) المصدر نفسه: 2/ 102.

(25) المصدر نفسه: 2/ 192.

(26) المصدر نفسه: 2/ 251.

(27) المصدر نفسه: 2/ 280.

(28) المصدر نفسه: 2/ 281.

(29) المصدر نفسه: 2/ 290.

(30) المصدر نفسه: 2/ 297.

(31) المصدر نفسه: 2/ 309.

(32) المصدر نفسه: 2/ 312.

أثر روايات القصاص والإخباريين في تأليف كتاب السير والمغازي لمحمد بن إسحاق المتوفى سنة (151 هـ/ 768 م) · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر روايات القصاص والإخباريين في تأليف كتاب السير والمغازي لمحمد بن إسحاق المتوفى سنة (151 هـ/ 768 م)ص ٧٩