تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صورة السرقة محرم شرعًا ولا يحل بوجه من الوجوه, فهو جريمة موجبة للإثم, وفي وجوب القطع خلاف؛ لانعدام معنى الحرز كما سيأتي.

ففي النهاية: ((لا يجوز للولد أن يأخذ من مال والده شيئًا على أي حال إلا بإذنه قل أو كثر لا مختارًا ولا مضطرًا إلا للضرورة الشديدة التي يخاف منها تلف نفسه فيأخذ كما يأخذ من الميتة والدم)). (1)

وفي الشرح الكبير: ((بعد أن أثبت حل الأخذ للأب دون سائر الأقارب؛ لأن الأصل المنع, وخولف في الأب لدلالة النص, أي قوله (: ((أنت ومالك لأبيك)) وبقي ماعدا الأب على الأصل (2). أي المنع لقوله (: ((كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)) (3)

(

(1) - النهاية في مجرد الفتاوى ص 359.

(2) - المغني والشرح الكبير 6/ 288 - كشاف القناع 4/ 318.

(3) - سبق تخريجه.

أثر القرابة على الجرائم والعقوبات فى الفقه الاسلامى · الصفحة ٢٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر القرابة على الجرائم والعقوبات فى الفقه الاسلامىص ٢٢٠