خلافا؛ لأنه إذا وجب عليه القضاء بالنوم المباح، فبالسكر المحرم أولى".

وقال ابن تيمية (1): " صلاة السكران الذي لا يعلم ما يقول لا تجوز باتفاق؛ بل ولا يجوز أن يمكن من دخول المسجد ".