قال ابن جزي: (وتقتضي الآية أن السبت لم يكن من ملة إبراهيم عليه السلام) (١).

وممن قال بهذا الاستنباط: ابن جزي-كما تقدم-، والقنوجي، وابن عاشور، والهرري (٢).

وذكر القرطبي مناسبة أخرى، فقال: ﴿عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ يريد في يوم الجمعة، اختلفوا على نبيهم موسى -عليه السلام-، ووجه الاتصال بما قبله أن النبي -ﷺ- أُمِر باتباع الحق، وحذر الله الأمة من الاختلاف عليه فيشدد عليهم كما شدد على اليهود (٣). وبه قال البقاعي (٤).

ولا تزاحم بينهما-والله أعلم- فالمناسبة الأولى باعتبار ذكر السبت وما كان من خبر اليهود فيه عقب الحديث عن إبراهيم -عليه السلام-، والثانية باعتبار ذكر اختلاف اليهود على نبيهم -عليه السلام- في يوم الجمعة -الذي هو من ملة إبراهيم -عليه السلام- عقب الأمر للنبي محمد -ﷺ- باتباع الحق الذي هو ملة إبراهيم -عليه السلام-.