﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112)﴾ (1)

﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37)﴾ (2)

جاء في تفسير صفوة التفاسير للآية الأولى: (ساحر مثله ماهر في السحر.) (3)

وجاء في التفسير نفسه للآية الثانية: (ساحر ماهر.) (4)

وجاء في تفسير الشعراوي: (ولأن المستشرقين يريدون أن يشككونا في القرآن قالوا: ولماذا قال في سورة الشعراء: ﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37)﴾. وكأن هؤلاء المستشرقين يريدون أن يفرقوا بين ﴿سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112)﴾ و ﴿سَحَّارٍ عَلِيمٍ (37)﴾؛ ولأنهم لا يعرفون اللغة لم يلتفتوا إلى أن " سحّار " تفيد المبالغة من جهتين. فكلمة " ساحر " تعني أنه يعمل بالسحر، و " سحّار " تعني أنه يبالغ في إتقان السحر، والمبالغات دائماً تأتي لضخامة الحدث، أو تأتي لتكرر الحدث. فـ " سحّار " تعني أن سحره قوي جدًّا، أو يسحر في كل حالة، فمن ناحية التكرار هو قادر على السحر، ومن ناحية الضخامة هو قادر أيضاً. ومادام القائلون متعددين .. فواحد يقول: ساحر، وآخر يقول: سحَّار وهكذا. والقرآن يغطي كل اللقطات.) (5)

وبناء على ما سبق، أقول وبالله التوفيق:

فالآية الأولى: ورد فيها اللفظ بدون مبالغة متناسقاً مع ما قبله من الآيات، بعكس الآية الثانية، والتي سبقت بحوار طويل مليء بالتحديات فاحتاج فيها اللفظ