ليس للشيطان أن يتمثل بي، وكان يقول: لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح.) (1).

وفي الحديث أيضاً عن عمرو بْن عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ابْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا بَاعَ الشَّيءَ أَوِ اشْتَرَاهُ قَالَ: (أَمَا إِنَّ الَّذِي أَخَذْنَا مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ فَاخْتَرْ.) (2).

وبناء على ما سبق، أقول وبالله التوفيق:

فالآية الأولى: تحدثت عن سيدنا نوح عليه السلام حين اتهمه قومه بالضلال، وهو فعل يفعله الضال، والضلال من صفات الأفعال، والأفعال متجددة ومتعددة، فجاءت الإجابة متلائمة بالأفعال. فكان الفعل {}، لأن صيغة الفعل تدل على التجدد ساعة فساعة، حيث كانوا مبالغين في السَّفَاهَةِ على نوح - عليه السَّلام - فكان يأتيهم ويدعوهم، ثم يعود إليهم في اليوم الثَّاني، ويدعوهم إلى الله كما ذكر اللَّهُ تعالى عنه في قوله: ﴿ ... ﴾ (3).