وجاء في كتاب (المعجم الوسيط): ((المرح) شدة الفرح أو النشاط، والعجب والاختيال، وفي التنزيل العزيز: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ (1).) (2)

وجاء في كتاب (الفروق اللغوية): (الفرق بينهما أن الفرح قد يكون بحقه فيحمد عليه. وقد يكون بالباطل فيندم عليه. والمرح لا يكون إلا بالباطل. ويؤيده قوله تعالى: ﴿ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ﴾ حيث قيد الأول وأطلق الثاني.) (3) وبناء على ما سبق، أقول وبالله التوفيق:

فالموضع الأول: جاء فيه لفظ الفرح، وهو في مكانه المتوافق مع معنى الآية، فالفرح يكون في الخير والشر، ويؤكد ذلك ما جاء في الآية الأخرى: ﴿وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا﴾ (4)، لذلك جاء بعدها بجملة ﴿بغير الحق﴾، وبالتالي ورد اللفظ في مكانه المتناسب مع المعنى لشموله كلا الحالتين والله أعلم بمراده.

والموضع الثاني: جاء فيه لفظ المرح، وهو زيادة في الفرح مع شيء من العجب والتعالي، وهو متوافق أيضاً مع سياق الآيات، كما جاء في الآية الأخرى: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾ (5)، لذلك كان استخدام اللفظ في مكانه المناسب مع الآيات، فالمرح خاص بالباطل والشر، وبالتالي لا يأت في مثل هذه الأوصاف كما