ب - الأسماء المزدوجة

والتكرار في الأسماء المزدوجة يظهر في الأسماء التالية:

العزيز الغفور العزيز الغفّار

العليم الحكيم ... الحكيم العليم

الغفور الحليم ... الحليم الغفور

الغفور الرحيم الرحيم الغفور

1 - (العزيز الغفور) و (العزيز الغفّار)

اسمان متشابهان لفظاً ومعنى، اشتقّا من الفعلين: عزّ يعز وغفر يغفر، فالأصل واحد والدلالة واحدة. فهما، وإن تعدّدا اسم واحد.

2 - (العليم الحكيم) و (الحكيم العليم)

كلٌّ منهما اشتُق من فعلين: علِم يعلم، وحكم يحكم، والفرق الوحيد بينهما، أن (العليم) في الأول جاء سابقاً لـ (الحكيم) وفي الثاني جاء تالياً.

وقد يجد البعض في ذلك التقديم والتأخير عائقاً أمام اعتناق فكرة توحُّد الاسمين، فيقول: إن الاسم الأول (العليم) جاء موصوفاً بـ (الحكيم)، والثاني (الحكيم) جاء موصوفاً بـ (العليم).

فأقول: نعم، قد يكون الأمر كذلك مع صفات الإنسان، لأنها عرضة للزيادة والنقصان أو الزوال فقد تصبح صفة من صفاته أصلاً في الدلالة عليه، ويأتي ما ورائها وصفاً لها.

ولكن الحديث في الذات الإلهية أمرٌ مختلف؛ لأن صفاته جلّ شأنه غير خاضعة للكمية والمقدار، ولا للتفاوت، لأنه سبحانه، وكذلك أسماؤه وصفاته فوق