أَبقَى:

"الباء والقاف والياء أصل واحد وهو الدوام" (1)، قال الخليل: "بقي الشيء يبقى بقاء، وهو ضد الفناء، يقال: ما بقيت منهم باقية ولا وقاهم من الله واقية" (2)، وقوله – تعالى-: ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً﴾ (3)، وهي: الصلوات الخمس، وقيل: الأعمال الصالحة كلها (4)، وذكر الجوهري: بقيته أبقيه، أي: نظرت اليه وترقبته، واستبقيت من الشيء: تركت بعضه واستبقاه: استحياه (5)، والمزيد فيه "أبقاء وبقاه وتبقاه واستبقاه،

والاسم البقيا والبقيا" (6)، ومن معاني (بقي) في القرآن الكريم: الثواب قال - تعالى-: ﴿بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (7) أي: ثوابه (8).

وفي القرآن الكريم ورد اسم التفضيل أبقى في اكثر من آية، مجرداً من (أل) والإضافة ولفظ من، للمفاضلة في الدوام بين الآخرة والدنيا، وتفضيل الآخرة بأنها أدوم، وذلك في قوله - تعالى-: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - وَالآخرة خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ (9) قال القرطبي: "خير: أفضل، وأبقى: أدوم من الدنيا" (10)، وقد حذف المفضل عليه في جميع المواضع التي جاء فيها أبقى، وهو مضمر يهدي اليه السياق.