تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الإنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا ... ﴾ [الأحقاف: 15].

المعنى الإجمالي:

حث سبحانه وتعالى عباده على بر الوالدين، لأنَّ في رضاهما رضى الله، وفي سخطهما سخط الله (1) ، فأمر الله بالإحسان إليهما أمراً جازماً ، خاصةً الأم، التي حملت ابنها بِكرْهٍ ومشقة، ووضعته بكرهٍ ومشقة. والمدة الزمنية لحمله وفصاله هي: ثلاثون شهراً؛ أي عامين ونصف، والأم ما تزال تعاني خلال هذه الفترة الزمنية.

السرّ في تحديد هذه الفترة الزمنية:

في تحديد الحمل والفِصال بالفترة الزمنية البالغة "ثلاثون شهراً" من الحِكَم والأسرار ما لا يخفى: فقد دلَّت هذه الآية على أنَّ أقل مدة للحمل هي ستة أشهر، فمدّة الرضاع حولين كاملين كما تقدم. ولمّا كان مجموع مدّة الحمل والرضاع ثلاثون شهراً، فإذا أسقطنا الحولين الكاملين -وهي أربعة وعشرون شهراً- من الثلاثين؛ فإنه يبقى أقل مدة للحمل وهي ستة أشهر (2) .

(1) عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «رضا الرب في رضا الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد». الترمذي، محمد: السنن، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ر، 1415هـ/ 1995م)، كتاب البر والصلة، باب رقم 3، حديث رقم 1904، ج4، ص310. وذكره الألباني في: سلسلة الأحاديث الصحيحة، (الرياض: مكتبة المعارف، ط2، 1407هـ/ 1987م)، رقم 516، ج2، ص29.

(2) انظر: ابن عطية، عبد الحق بن غالب: المحرر الوجيز، تحقيق: عبد السلام محمد، (بيروت: دار الكتب العلمية ، ط1، 1413هـ/ 1993م)، ج5، ص97. الرازي: التفسير الكبير، ج10، ص15.

ارتباط التشريع القرآني بالزمان (بعض الأسرار والحِكَم) · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ارتباط التشريع القرآني بالزمان (بعض الأسرار والحِكَم)ص ١٤