تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللستير روايتان، إحداهما كسر السين وتشديد التاء مكسورة، وذلك في قوله - ﷺ -: ««إِنَّ اللَّهَ عز وجل حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ» (١).

والثانية: فتح السين وكسر التاء مخففة (٢).

قال البيهقي: الستير يعني أنه ساتر على عباده كثيرًا ولا يفضحهم في المشاهد، وكذلك يحب من عباده الستر على أنفسهم، واجتناب ما يشينهم، والله أعلم (٣).

وقال ابن الأثير: ستير فعيل بمعنى فاعل، أي من شأنه وإرادته حب الستر والصون (٤)، قال ابن القيم - رحمه الله -:

وَهُوَ الحَيِيُّ فَلَيْسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ ... عِنْدَ التَّجاهُرِ مِنْهُ بِالعِصْيَانِ

لَكِنَّهُ يُلْقِي عَلَيْهِ سِتْرَهُ ... فَهُوَ السِّتِّيرُ وَصَاحِبُ الغُفرَانِ

وقال المناوي: ستير بالكسر والتشديد، أي تارك لحب القبائح، ساتر للعيوب والفضائح، فعيل بمعنى فاعل (٥).

(١) سبق تخريجه.

(٢) انظر: حاشية سنن أبي داود (٤/ ٣٠٢)، ومختصر السنن (٦/ ١٥)، للحافظ المنذري بتحقيق أحمد شاكر ومحمد الفقي - رحمهما الله -.

(٣) الأسماء والصفات (ص ١٤٨).

(٤) البداية والنهاية (٢/ ٣٤١).

(٥) فيض القدير (٢/ ٢٢٨).

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ١٢ · ص ٤٩٤