فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافاً (1) يتساوكن هُزلا (2) ضحى، مخهن قليل، فلما رأى أبو معبد اللبن عجب، وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد، والشاة عازب حيال (3) ولا حلوبة في البيت؟ قالت: لا والله، إلا أنه مر بنا رجل مبارك، من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي يا أم معبد قالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة (4)، أبلج الوجه (5)،
حسن الخلق، لم تعبه نحلة (6) ولا تزر به صعلة (7) وسيم (8)، في عينيه دعج (9)، وفي أشفاره وطف (10)، وفي صوته صهل (11) وفي عنقه سطع (12)
وفي لحيته كثاثة، أزج (13)، أقرن (14)، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما (15) وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، فصل لا هذر ولا نزر (16)، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربع (17) لا يأس من طول (18) ولا تقتحمه العين من قصر (19) غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظراً، وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود (20)، محشود (21)، لا عابس ولا مُفنَّد (22).
قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد
(1) عجافا: ضد السمن، وهو جمع عجفاء وهي المهزولة.
(2) يتساوكن هزلا: يتمايلن من الضعف.
(3) عازب: بعيدة المرعى لا تأوي إلى البيت إلا في الليل، حيال: لا تحمل.
(4) ظاهر الوضاءة: ظاهر الجمال والحسن
(5) أبلغ الوجه: مشرق الوجه مضيئه.
(6) نحلة: من النحول والدقة والضمور، أي أنه ليس نحيلا.
(7) صعلة: صغر الرأس وهي تعني الدقة والنحول في البدن.
(8) وسيم: الوسيم المشهور بالحسن كأنه صار الحسن له سمة.
(9) دعج: شديد سواد العين في شدة بياضها.
(10) في أشفاره وطف: الشعر النابت على الجفن فيه طول.
(11) صهل: كالبحة وهو ألا يكون حاد الصوت.
(12) سطع: طول العنق.
(13) أزج: دقيق شعر الحاجبين مع طولهما.
(14) أقرن: متصل ما بين حاجبين من الشعر، أو مقرون الحاجبين.
(15) سما: علا برأسه، أو بيده وارتفع.
(16) لا هذر ولا نذر: الهذر من الكلام ما لا فائدة فيه والنزر: القليل.
(17) رَبْع: ليس بالقصير ولا بالطويل.
(18) لا يأس من طول: لا يجاوز الناس طولا.
(19) لا تقتحمه العين من قصر: لا تزدريه ولا تحتقره.
(20) محفود: مخدوم.
(21) محشود: يجتمع الناس حواليه.
(22) لا عابس ولا مفند: ليس عابس الوجه ولا مفند: ليس منسوباً إلى الجهل وقلة العقل.