4668- أخبرنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا محمد بن أبي حفصة، قال: أخبرنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس, قال: استفتى سعد بن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه, فتوفيت قبل أن تقضيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقضه عنها.

4669 - أخبرنا روح بن عبادة، أخبرنا ابن جريج, قال: أخبرني يعلى، أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول: أنبأنا ابن عباس؛ أن سعد بن عبادة ماتت أمه، وهو غائب عنها، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أمي توفيت وأنا غائب، أفينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: نعم، قال: فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها.

4670- أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي، قال: أخبرنا همام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب؛ أن سعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أم سعد ماتت ولم توص، فهل ينفعها أن أصدق عنها؟ قال: نعم، قال: فأي الصدقة أحب إليك، أو قال: أعجب إليك؟ قال: اسق الماء.

4671- أخبرنا هشام أبو الوليد، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب؛ أن أم سعد ماتت، فسأل النبي عليه السلام: أي الصدقة أفضل؟ قال: اسق الماء.

4672- أخبرنا عمرو بن عاصم، قال: أخبرنا سويد أبو حاتم صاحب الطعام, قال: سمعت الحسن وسأله رجل: أشرب من ماء هذه السقاية التي في المسجد, فإنها صدقة؟ فقال الحسن: قد شرب أبو بكر, وعمر رضي الله عنهما من سقاية أم سعد, فمه؟.

4673- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني معمر، ومحمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب؛ أن الأنصار حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة, ومعهم سعد بن عبادة، فتشاوروا في البيعة له، وبلغ الخبر أبا بكر, وعمر رضي الله عنهما، فخرجا, حتى أتياهم, ومعهما ناس من المهاجرين, فجرى بينهم وبين الأنصار كلام ومحاورة في بيعة سعد بن عبادة، فقام خطيب الأنصار, فقال: أنا جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب، منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش، فكثر اللغط, وارتفعت الأصوات، فقال عمر: فقلت لأبي بكر: ابسط يدك، فبسط يده فبايعته, وبايعه المهاجرون, وبايعه الأنصار، ونزونا على سعد بن عبادة, وكان مزملا بين ظهرانيهم، فقلت: ما له؟ فقالوا: وجع، قال قائل منهم: قتلتم سعدا، فقلت: قتل الله سعدا، إنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمرنا أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يبايعوا بعدنا، فإما أن نبايعهم على ما لا نرضى، وإما أن نخالفهم فيكون فسادا.