وقال: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) «1» .

أي: كرتين اثنتين. وإنما ذاك بكراتٍ، وكأنه قال: كرة بعد كرة، كما قالوا:

لبيك، أي: إلبابا بعد إلباب، وإسعادا بعد إسعادٍ، في: سعديك، وحنانيك: تحننا بعد تحنن، قال:

ضربا هذا ذيك وطعناً وخضا «2»

أي هذا بعد هذٍ. وأنشدوا للكميت:

وأنت ما أنت في غبراء مظلمةٍ ... إذا دعت أللها الكاعب الفضل «3»

أي: أللا بعد ألل.

وهذا حديث يطول.

وأما قوله تعالى: (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ) «4» . الفراء يريد به المفرد، كقوله: (ومهمهين) «5» ، ثم قال: قطعته، وهذا لا يصح، كقوله (وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ) «6» ، وقوله: (جَنَّةً وَحَرِيراً) «7» ، (وَدانِيَةً) «8» ، وقوله «قطعته» كقوله:

«معين بسواد» «9» في الرد إلى الأول ومن ذلك قوله: (أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ) «10» يعني: عائشة وصفوان.

وقال: (وَأَلْقَى الْأَلْواحَ) «11» ، وفي التفسير: كان معه لوحان.