تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والمغيرية: أتباع المغيرة بن سعيد العجلي (119 هـ)، فزعم المغيرة أن جعفر الصادق - الذي زعموا ألوهيته - قد بعثه رسولاً.

* والشريكية قالوا: إن علياً شريك لمحمد بالنبوة لحديث: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى)). وهؤلاء كلهم من غلاة الرافضة.

* والطريفية - أتباع صالح بن طريف من خوارج المغرب، حيث ادعى النبوة فيه وفي أبنائه. وقال السكسكي في البرهان: إن صالحاً هذا كان رافضياً.

* وقالت قرامطة البحرين - أتباع أبي سعيد الجنابي - بنبوة عبد الله بن الحارث الكندي.

* وفي هذا الزمان ادعت القاديانية النبوة فقد ادعاها مرزا غلام أحمد القادياني (1328 هـ) (1)

* وكذلك البابية: ادعى النبوة منهم علي محمد الشيرازي (1265 هـ).

* وكذلك البهائية: ادعت النبوة في حسين بن علي المازنداري (1309 هـ).

هؤلاء غالب من انتشرت عنهم هذه الدعوى ونلاحظ أنهم يرجعون إلى الرافضة والباطنية والقرامطة. وهذه الدعوى قليلة عند غيرهم.

ـ فمنهم من يدعي أن علياً إله قد بعثه رسولاً - كادعاء المغيرة بن سعيد العجلي.

ـ ومنهم من يدعي أن القرآن دل على نبوته بتحريفه له - كبيان بن سمعان.

وقول القوم أبين من أن يُرد عليهم، فهو ظاهر الفساد يدرك ذلك عامة المسلمين قبل متعلميهم.

(1) () ذكر ذلك أبو الحسن الندوي في القادياني والقاديانية ص 76 - 77، 129 - 133 حيث وقف على كتب غلام أحمد لا سيما وأنه من بني لغته، وانظر: كتاب إحسان إلهي ظهير ـ القاديانية ص 160 - 255.

الغلو في أصول العقيدة · الصفحة ٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الغلو في أصول العقيدةص ٤١