تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ شيخُ الإسلامِ: «غناءُ الإماءِ الذي يسمعه الرجلُ قد كَانَ الصحابة يسمعونه في العرسات كما كانوا ينظرونَ إلى الإماء لعدم الفتنة في رؤيتهن وسماع أصواتهن» (١) .

تنبيه:

أخرج:

-ابن ماجه في سننه، كتاب الزهد، باب البراءة من الكبر والتواضع (٢/١٣٩٨رقم٤١٧٧) .

-وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/١٧٤) .

-وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ص١٥٨ رقم ١٢٢) .

-وأبو يعلى في مسنده (٧/٦١رقم٣٩٨٢) .

-وأبو الشيخ في أخلاق النَّبِيّ - ﷺ -، ما ذُكِرَ مِنْ حُسن خُلُق رسولِ الله - ﷺ - (١/١٣٨، ١٤٠رقم٢٦،٢٧) .

-وأبو نُعَيم في الحلية (٧/٢٠٢) .

جميعهم من طرق عن شعبة بن الحجاج عن علي بن زيد عن أنس بنِ مَالِك قَالَ: إنْ كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله - ﷺ - فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها.

قَالَ البوصيريُّ: «هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان» (٢)،

(١) مجموع الفتاوى (٢٩/٥٥٢) .

(٢) مصباح الزجاجة (٤/٢٣٠) .

إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحانص ٥٢