تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢ - دراسةُ رجال الإسناد:

١ - سعيد المَقْبُري، تقدمت ترجمته في الإسناد قبله.

٢ - وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني متفق على تركه، قَالَ البخاريّ: «تركوه» (١)، روى عنه الترمذي وابن ماجة (٢).

٣ - دراسةُ الإسناد والحكم عليه:

هذا الإسناد باطل من وجهين:

١ - أنّ عبد الله بن سعيد المقبري متروك الحَدِيث.

٢ - تفرد عبد الله بن سعيد بالحديث، فأين أصحاب سعيد المقبري لم يرووا هذا الأثر عنه!!، وتقدم ذكر أصحاب سعيد المقبري.

الطريق الثالث: طريق أبي سعيد كيسان المقبريّ، عن أبي هُرَيرة، مَوقوفًا عليه.

١ - تخريج الحَدِيث:

أخرجه: الطبراني في مسند الشاميين (١/ ١٥٧ رقم ٢٥٤) قَالَ: حَدَّثَنَا موسى بن جمهور التنيسي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن مصفى، قَالَ: حَدَّثَنَا بقية، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن ثوبان، قَالَ: حدثني مَنْ سمع سعيد المقبري، يُحدث عن أبيه، عن أبي هُرَيرة قَالَ: «الربا اثنان وسبعون بابًا، أدناها كالذي يأتي أمه ...».

(١) الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٥٨).

(٢) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٠٩)، التقريب (ص ٣٠٦ رقم ٣٣٥٦).

أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية» · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»ص ٩٢