تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤ - وسعيد بن رحمة المصيصيّ، قَالَ عنه ابن حبان: «يروي عن محمد بن حِمْير ما لم يتابع عليه، روى عنه أهل الشام، لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات» (١).

٣ - دراسةُ الإسناد والحكم عليه:

وهذا إسناد ضعيف جدًا:

١ - فسعيد بن رحمة لا يجوز الاحتجاج به، وخاصة عن محمد بن حِمْير.

٢ - ثم إنّ سلسلة "عكرمة عن ابن عَبَّاس" من السلاسل المشهورة فكيف يتفرد بها سعيد!.

٤ - ومما يقوي الريبة في هذا الإسناد أنَّ أحدًا من أصحاب الكتب المشهورة لم يروه!.

وقد ذكر الحَدِيث ابن حبان، والذهبيّ في ترجمة سعيد بن رحمة ضمن منكراته، وَقَالَ الهيثميُّ: «رواه الطبرانيّ في الصغير والأوسط، وفيه: سعيد بن رحمة، وهو ضعيف» (٢).

الطريق الثالث: عَمْرو بن دينار، عن ابن عَبَّاس مرفوعًا

أخرجه الطبرانيّ في المعجم الكبير (١١/ ١١٤ رقم ١١٢١٦) قَالَ:

حَدَّثنَا ابن حنبل قَالَ: حَدَّثنَا محمد بن أبان الواسطي قَالَ: حَدَّثنَا أبو شهاب عن أبي محمد الجزري - وهو حمزة النصيبي - عن عَمْرو بن

(١) المجروحين (١/ ٣٢٨)، وانظر: ميزان الاعتدال (٣/ ١٩٩)، المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٨ رقم ٢٣٨١)، لسان الميزان (٣/ ٢٨).

(٢) مجمع الزوائد (٤/ ١١٧).

أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية» · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»ص ٥٧