تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

البَنَّا، وابنُ عَبْدُوسٍ في «تَذْكِرَتِه». قال الشيخُ تَقِيُّ الدِّين: اخْتارَه القاضي، وأصحابُه، وكثيرٌ مِن أصحابِنا. قال المُصَنِّفُ في «الكافِي»: الأوْلَى إلْحاقُ القائمِ بالجالسِ. وقطَع به الْخِرَقِيُّ، وصاحِبُ «البُلْغَةِ»، و«الوَجيزِ»، و«المَذْهَبِ الأحْمَدِ»، و«المُنَوِّرِ»، و«المُنْتَخَبِ»، و«الإِفاداتِ»، وغيرُهم. وقدَّمه في «الهِدايَةِ»، و«الخُلاصَةِ»، و«التَّلْخيصِ»، و«النَّظْمِ»، و«المُحَرَّرِ»، و«ابنِ تَميمٍ»، و«الرِّعايتَينِ»، و«الحاويَين». وعنه، ينقضُ منه، وإنْ لم ينْقضْ مِنَ الجالسِ. قدَّمه في

الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ت التركيج ٢ · ص ٢٢