الثامن: العبادة, كقوله: في النحل (الاية 2) , [ان انذروا انه لا اله الا] انا فاتقون, ومثله: افغير اللّه تتقون (النحل 52) , ومثله: [ا] فلا تتقون في المؤمنين (الاية 23, 32) ,وقوله: اناربكم فاتقون (المؤمنون 52).

التاسع: التوبة, كقوله: في البقرة (الاية 103): [ولو انهم آمنوا] واتقوا لمثوبة من عند اللّه [خيرا, ومثله] في المائدة (الاية 65): ولو ان اهل الكتاب آمنوا] واتقوا لكفرنا, و مثله في الاعراف (الاية 96): [ولو ان اهل القرى آمنوا] واتقوا لفتحنا عليهم [بركات من السماء].

العاشر: الاخلاص, كقوله: انما يتقبل اللّه من المتقين (المائدة 27) , [اي المخلصين زاكية قلوبهم, وفي الحج] (الاية 32) قوله: فانها من تقوى القلوب.

* باب الايمان وهو على عشرة اوجه:

احدها: التصديق, كقوله: الذين يؤمنون بالغيب (البقرة 3) , ومثله: واذ قلتم ياموسى لن نؤمن لك (البقرة 55) , ومثله: افتطمعون ان يؤمنوا لكم (البقرة 75) , وفي يوسف (الاية 17): وما انت بمؤمن لنا.

الثاني: الصلوة, كقوله: وما كان اللّه ليضيع ايمانكم (البقرة 143). [و قيل: شرائع ايمانكم].

الثالث: الايقان في قصة ابراهيم عليه السلام: قال اولم تؤمن (البقرة260).

الرابع: القبول, [كقوله]: آمن الرسول (البقرة 285) , اي قبل [الرسول بما انزل اليه من ربه].

الخامس: الجراة, كقوله: في آل عمران (الاية 173): [الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم] فاخشوهم فزاد هم ايمانا, وفي التوبة (الاية 124): فزادتهم ايمانا.

السادس: الاخلاص, كقوله: لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين (النساء144).

السابع: التوحيد, كقوله في المائدة (الاية 5): ومن يكفر بالايمان فقد حبطعمله, وفي المؤمن (الاية 12) قوله: وان يشرك به تؤمنوا, [و في النحل] (الاية106): وقلبه مطمئن بالايمان.