* باب التاويل على ستة اوجه احدها: منتهى بقاء امة محمد [صلى اللّه عليه وسلم,] كقوله: ابتغاء الفتنة وابتغاءتاويله (آل عمران 7) , وما يعلم تاويله الا اللّه (آل عمران 7).

الثاني: العاقبة, كقوله: هل ينظرون الا تاويله (الاعراف 53).

الثالث: تاويل الرؤيا, كقوله: ولنعلمه, من تاويل الاحاديث (يوسف 21) و قوله: [وعلمتنى] من تاويل الاحاديث (يوسف 101).

الرابع: التحقيق, كقوله: هذا تاويل رؤياى من قبل (يوسف 100).

الخامس: اللون, كقوله: نبئنا بتاويله (يوسف 36) , وقوله: [الا] نبا تكمابتاويله (يوسف 37).

السادس: البيان, كقوله: سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا. (الكهف 78).

* باب التاخير على وجهين احدهما: المعافاة, كقوله: لولا اخرتنا الى اجل قريب (النساء 77) , اي هلاعافيتنا من الموت,.

الثاني: التاجيل, كقوله: ربنا اخرنا الى اجل قريب (ابراهيم 44) وقوله: لولااخرتنى الى اجل قريب في المنافقين (الاية10).

* باب التمكين على ثلاثة اوجه احدها: التمليك, كقوله: مكناهم في الارض مالم نمكن لكم (الانعام 6) , وقوله: ولقد مكناكم في الارض (الاعراف 10) , وقوله: لقد ممناهم فيما ان مكناكم فيه (الاحقاف 26).

الثاني: الانزال, كقوله: الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلوة (الحج 41) , وقوله: ونمكن لهم في الارض (القصص 6).

الثالث: الجعل, كقوله: اولم نمكن لهم حرما آمنا [يجبى اليه] (القصص 57).

* باب التفصيل على وجهين احدهما: التفريق, كقوله: وهوالذى انزل اليكم الكتاب مفصلا (الانعام114).

الثاني: التبيين, كقوله: ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم [هدى] (الاعراف 52) , وقوله: [و] تفصيلا لكل شي ء (الانعام 154) , نظيرها في يونس (الاية37) , ويوسف (الاية111) , وقوله: لولا فصلت آياته, (فصلت 44) وقوله: وكذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون [في يونس] (الاية24) , نظيرها في الروم, (الاية28).