تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ أحدها: أنه حق محض.

والثاني : كثرته.

والثالث : أنه يحتاج إلى الأسفار.

والرابع : أنه يسأم من طول الأسانيد والمكرت من المتون .

و فجمعت كتابي هذا، وحذفت منه الأسانيد والمكرر من المتون، إلا ما كان يحتمل إدخاله في أبواب متعددة، فإنا اضطررنا إلى إعادته لئلا يه يخلو الياب منه.

ووسميته «االجبع بين الصحيحين مع حذف السند والمكرر من البين» .

و وقد جمع الحميدي والجوزقي وغيرهما الصحيحين، غير أننيا الحميدي لم يبويب، والجوزقي لم يذكر أثرادهما، اوإنما ذكر المتفق عليه ه لا غير] (1).

و وقد بوبت كتابي هذا ورتبته على حروف المعجم، ليكون سهل المتناول على من أراد الانتفاع به، امن الخاص والعام، وها أنا ذاكر كتبه وأبوابه)(2) فمن آراد استخراج شيء منه نظر في هذه الكتب والأبواب، وبالله أستعين (على نجح المسعى إنه قريب مجيب]ا(3 (ثم ذكر المصيف الكتب والأبواب مما يطول ذكره ومكانه الفهرس ثم قال:) وهذا أوان الابتداء بالحروف والكتب، فنقول وبالله التوفيق .

(1) في مخطوطة أ .

(2)افي مخطوطة أ .

(3) في مخطوطة أ.

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٦ · الصفحة ٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٦ · ص ٢٤