الأدلة:

الدليل الأول: حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي - ﷺ - قال: «من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ» (١).

وجه الاستدلال:

أن النبي - ﷺ - أمر بقضاء الوتر وذلك يتناول ما يشرع فيه وهو القنوت.

الدليل الثاني: حديث عائشة: أن النبي - ﷺ - كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار (٢).

وجه الاستدلال:

أن النبي - ﷺ - كان يقضي الوتر، وذلك يشمل ما يشرع فيه