وذكر آخرون أن هذه الآية في الشفاعة، وهو قول علي، والحسن، وعطاء، عن ابن عباس.

قال: هو الشفاعة في أمته حتى يرضى.

أخبرنا أبو بكر التميمي، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر، نا ابن رستة، نا شيبان، نا حرب بن سريح، قال: سمعت محمد بن علي، يقول: يا أهل العراق، تزعمون أن أرجى آية في كتاب الله عز وجل ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم﴾ [الزمر: 53] وإنا أهل البيت نقول: أرجى آية في كتاب الله عز وجل: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ [الضحى: 5] وهي والله الشفاعة، ليعطينها في أهل لا إله إلا الله حتى يقول: رب رضيت، وزدتني على أمتي في أمتي.

1378 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنا محمد بن عيسى بن عمرويه، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان، نا مسلم، حدثني يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة حدثه، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم: تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: ﴿رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني﴾ [إبراهيم: 36] الآية وقول الله عز وجل في عيسى: ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: " اللهم أمتي وبكى، فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال، فقال الله: يا جبريل اذهب إلى محمد فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك، ثم ذكر منه عليه وأخبره عما كان عليه قبل الوحي، فقال: ﴿ألم يجدك يتيما فآوى﴾ [الضحى: 6]

ذكر المفسرون في هذه الآية الحديث الذي

1379 - أخبرناه الشيخ أبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الصوفي، نا زاهر بن أحمد، نا أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، نا يحيى بن محمد بن يحيى، نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، نا حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد سألت ربي عز وجل مسألة وددت، أني لم أسأله، قلت: أي رب إنه قد كانت أنبياء قبلي، منهم من سخرت له الريح وذكر سليمان بن داود، ومنهم من