يخشى} [الأعلى: 10] سيتعظ بالقرآن من يخشى الله، ويتجنبها ويتجنب الذكرى، {الأشقى ﴿11﴾ الذي يصلى النار الكبرى ﴿12﴾ } [الأعلى: 11-12] العظيمة الفظيعة، لأنها أعظم، وأشد حرا من نار الدنيا ﴿ثم لا يموت فيها﴾ [الأعلى: 13] فيستريح، ولا يحيى حياة تنفعه.

{قد أفلح من تزكى ﴿14﴾ وذكر اسم ربه فصلى ﴿15﴾ بل تؤثرون الحياة الدنيا ﴿16﴾ والآخرة خير وأبقى ﴿17﴾ إن هذا لفي الصحف الأولى ﴿18﴾ صحف إبراهيم وموسى ﴿19﴾ } [الأعلى: 14-19] .

﴿قد أفلح من تزكى﴾ [الأعلى: 14] تطهر من الشرك، وقال: لا إله إلا الله.

﴿وذكر اسم ربه﴾ [الأعلى: 15] بالخوف، فعبده، وصلى له، وهذا قول عطاء، عن ابن عباس، ويدل على صحته ما:

1332 - ما حدثناه أبو إسحاق المقري، أنا عبد الله بن حامد، أنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا عباد بن أحمد العرزمي، نا عمي محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن ابن سابط، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿قد أفلح من تزكى﴾ [الأعلى: 14] قال: من شهد أن لا إله إلا الله، وخلع الأنداد وشهد أني رسول الله

﴿وذكر اسم ربه فصلى﴾ [الأعلى: 15] قال: هي الصلوات الخمس، والمحافظة عليها حين ينادى بها، والاهتمام بمواقيتها ".

وجماعة من المفسرين يحملون الآيتين على زكاة الفطر، وصلاة العيد.

قال الكلبي: أفلح من تصدق قبل مروره إلى العيد، وصلى مع الإمام.

وهو قول عكرمة، وأبي العالية، وابن سيرين، وابن عمر.

وروي ذلك مرفوعا.

1333 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن عبيد الله المخلدي، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء، أنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، نا رحيم، نا عبد الله بن نافع، عن كثير بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن هذه الآية ﴿قد أفلح من تزكى﴾ [الأعلى: 14] قال: زكاة الفطر، وفي غير هذه الرواية، قال: أخرج زكاة الفطر وخرج إلى المصلى فصلى.