تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس» رواه مسلم، عن قتيبة

وقال ابن عباس: كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك.

﴿وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر﴾ [القمر: 50] قال عطاء، عن ابن عباس: يريد: أن قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر.

وقال الكلبي، عنه: وما أمرنا بمجيء الساعة في السرعة إلا كلمح البصر.

ومعنى اللمح: النظر بالعجلة.

﴿ولقد أهلكنا أشياعكم﴾ [القمر: 51] أشباهكم، ونظراءكم في الكفر من الأمم الماضية، ﴿فهل من مدكر﴾ [القمر: 51] متعظ، يعلم أن ذلك حق فيخاف، ويعتبر.

ثم أخبر أن جميع ما فعلته الأمم قبلهم كان مكتوبا عليهم، فقال: ﴿وكل شيء فعلوه في الزبر﴾ [القمر: 52] قال مقاتل: مكتوب عليهم في اللوح المحفوظ.

﴿وكل صغير وكبير﴾ [القمر: 53] من الخلق، والأعمال، مستطر مكتوب على فاعليه، قبل أن يفعلوه.

قوله: ﴿إن المتقين في جنات ونهر﴾ [القمر: 54] أراد: أنهارا، يعني: أنهار الجنة من الماء، والخمر، واللبن، والعسل، فوحد لوفاق الفواصل.

﴿في مقعد صدق﴾ [القمر: 55] في مجلس حسن، ﴿عند مليك مقتدر﴾ [القمر: 55] عند ملك قادر، لا يعجزه شيء، والمعنى: في المكان الذي كرمه لأوليائه.

الوسيط في تفسير القرآن المجيد · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوسيط في تفسير القرآن المجيدج ٤ · ص ٢١٦