الكافرين لا علينا.

ثم وصفهم فقال: ﴿الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم﴾ [النحل: 28] تقدم تفسيره، فألقوا السلم انقادوا وأقروا لله بالربوبية، أخبر الله عنهم بالمشاقة في الدنيا، وأخبر أنهم عند الموت ينقادون ويتبرءون من الشرك، وهو قوله: ﴿ما كنا نعمل من سوء﴾ [النحل: 28] فقال الملائكة ردا عليهم: ﴿بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون﴾ [النحل: 28] من التكذيب والشرك.

ثم يقال لهم: ﴿فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين﴾ [النحل: 29] مقام المتكبرين عن توحيد الله وعبادته.

{وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين ﴿30﴾ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين ﴿31﴾ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ﴿32﴾ } [النحل: 30-32] ﴿وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم﴾ [النحل: 30] قال المفسرون: كان هذا في أيام الموسم، يأتي الرجل مكة فيسأل المشركين عن محمد وأمره، فيقولون: إنه ساحر، وكاهن، وكذاب.

فيأتي المؤمنين ويسألهم عن محمد وأمره، وما أنزل الله عليه، فيقولون: خيرا.

أي أنزل خيرا، ثم فسر ذلك الخير فقال: ﴿للذين أحسنوا في هذه الدنيا﴾ [النحل: 30] قالوا: لا إله إلا الله.

حسنة قال ابن عباس: يريد مضعفة بعشر.

﴿ولدار الآخرة﴾ [النحل: 30] يعني الجنة، {خير ولنعم دار المتقين ﴿30﴾ جنات عدن يدخلونها} [النحل: 30-31] هذا كما يقول: نعم الدار دار تنزلها.

قوله: ﴿الذين تتوفاهم الملائكة طيبين﴾ [النحل: 32] قال الكلبي: طيبين من الشرك.

وقال مجاهد: زاكية أفعالهم وأقوالهم.

{هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ﴿33﴾ فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ﴿34﴾ } [النحل: 33-34] ﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة﴾ [النحل: 33] نظير هذه الآية في ﴿ [البقرة، وآخر سورة الأنعام، وقد تقدم، وقوله] كذلك فعل الذين من قبلهم﴾ [سورة النحل: 33] يريد كفار الأمم الماضية، ﴿وما ظلمهم الله﴾ [النحل: 33] بتعذيبهم، ﴿ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ [النحل: 33] بإقامتهم على الشرك.

﴿فأصابهم سيئات ما عملوا﴾ [النحل: 34] أي جزاؤها، قال ابن عباس: جزاء ما عملوا من الشرك.

وحاق أحاط بهم، ﴿ما كانوا به يستهزئون﴾ [النحل: 34] من العذاب.

{وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من