قوله: ﴿ ليس لهم في الآخرة إلا النار ﴾ . فيه حصر وطريقة النفي والإثبات، وهذا يعني أنهم لن يدخلوا الجنة، لأن الذي ليس له إلا النار محروم من الجنة والعياذ بالله.

قوله: ﴿ وحبط ما صنعوا فيها ﴾ . الحبوط: الزوال، أي: زال عنهم ما صنعوا في الدنيا.

قوله: ﴿ وباطل ما كانوا يعملون ﴾ . ﴿ باطل ﴾ : خبر مقدم لأجل مراعاة الفواصل في الآيات والمبتدأ ﴿ ما ﴾ في قوله: ﴿ ما كانوا يعملون ﴾ ، فأثبت الله أنه ليس لهؤلاء إلا النار، وأن ما صنعوا في الدنيا قد حبط، وأن أعمالهم باطلة.

(ف): قال ابن عباس - رضي الله عنه -: " من كان يريد الحياة الدنيا " أي ثوابها. وزينتها، أي مالها. نوف، أي نوفر لهم ثواب أعمالهم بالصحة والسرور في المال والأهل والولد: " وهم فيها لا يبخسون " لا ينقصون، ثم نسختها: ' 17: 18، 19 ' " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد " الآيتين. رواه النحاس في ناسخه.

قوله: ثم نسختها أي قيدتها. فلم تبق الآية على إطلاقها.