و (رزق الله ): عطاء الله ، أي: إذا أعطوك شيئا حمدتهم ونسيت المسبب وهو الله ، والمعنى: أن تجعل الحمد كله لهم متناسيا بذلك المسبب، وهو الله ، فالذي أعطاك سبب فقط، والمعطي هو الله ، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - (إنما أنا قاسم، والله يعطي)(1).
أما إن كان في قلبك أن الله هو الذي من عليك بسياق هذا الرزق، ثم شكرت الذي أعطاك، فليس هذا داخلا في الحديث، بل هو من الشرع، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من صنع إليكم معروفا، فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه به، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)(2).
(1) البخاري: كتاب العلم / باب من يرد الله به خيرا، حديث (71)، ومسلم: كتاب الزكاة / باب النهي عن المسألة، حديث (1037).
(2) الإمام احمد (2/68، 99، 127)، والبخاري في (الأدب المفرد) (216)، وأبو داود كتاب الزكاة / باب عطية من سأل بالله، حديث (2567)، والنسائي: كتاب الزكاة / باب من سال بالله، حديث (1672)، والحاكم (1/412) – وصححه ووافقه الذهبي - وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (6021).