(ق): والقرآن يعطى أهله من الخيرات الدينية والدنيوية والجسمية والقلبية، قال تعالى ﴿ فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبِيراً ﴾ (الفرقان: 52). فهو سلاح لمن تمسك به، ولكن يحتاج إلى أن نتمسك به بالقول والعمل والعقيدة، فلا بد أن يصدق العقيدة والعمل، قال - صلى الله عليه وسلم -: (ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهى القلب)(1)، ووصف الله القرآن في آية أخرى بأنه مجيد، والمجد صفة العظمة والعزة والقوة، والقرآن جامع بين الأمرين: فيه قوة وعظمة، وكذا خيرات كثيرة وإحسان لمن تمسك به.

قوله: ﴿ في كتاب مكنون ﴾ كتاب فعال بمعنى مفعول، مثل: فراش بمعنى مفروش، وغراس بمعنى مغروس، وكتاب بمعنى مكتوب.

والمكنون: المحفوظ، قال تعالى ﴿ كأنهن بيض مكنون ﴾ (الصافات: 49)واختلف المفسرون في هذا الكتاب على قولين:

الأول: أنه اللوح المحفوظ الذي كتب الله فيه كل شيء.

الثاني: وإليه ذهب ابن القيم أنه الصحف التي في أيدي الملائكة(2)، قال تعالى ﴿ كلا إنها تذكرة - فمن شاء ذكره - في صحف مكرمة - مرفوعة مطهرة - بأيدي سفرة.. ﴾ (عبس: 11-15) فقوله: ﴿ بأيدي سفرة ﴾ يرجح أن المراد الكتب التي في أيدي الملائكة، لأن قوله ﴿ لا يمسه إلا المطهرون ﴾ أي: الملائكة، يوازن قوله ﴿ بأيدي سفرة ﴾ ، وعلى هذا يكون المراد بالكتاب الجنس لا الواحد.