قوله: (ثم إنه لعن وهو في سياق من فعله)؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو عند فراق الدنيا لعن من اتخذ القبور مساجد.

(ف): قلت: فكيف يسوغ بعد هذا التغليظ من سيد المرسلين أن تعظم القبور ويبنى عليها ويصلى عندها وإليها؟ هذا أعظم مشاقة ومحادة لله تعالى ولرسوله لو كانوا يعقلون.

(ق): قوله: (والصلاة عندها من ذلك، وإن لم يبن مسجد).

(عندها)؛ أي: عند القبور، وقوله: (من ذلك)؛ أي: من اتخاذها مساجد، وعلى هذا؛ فلا تجوز الصلاة عند القبور، ولهذا نهى النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ كما في (صحيح مسلم) من حديث أبي مرثد الغنوي أن يصلى إلى القبور؛ فقال: (لا تصلوا إلى القبور)(1).

(ف): وهذا يقتضي تحريم الصلاة عند القبور وإليها.

وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعاً " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام " رواه أحمد وأهل السنن وصححه ابن حبان والحاكم(2).