أي: جعل الحلف بالله بضاعة له، وإنما ساغ التأويل هنا، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الذي فسره بذلك، حيث قال: (لا يشتري إلا بيمينه...)، وإذا كان المتكلم هو الذي أخرج كلامه عن ظاهره، فهو أعلم بمراده، وهذا كما في الحديث القدسي: (عبدي استطعمتك فلم تطعمني، استسقيتك فلم تسقيني) فبينه الله - - عز وجل - - بقوله: (عبدي فلان جاع فلم تطعمه، استسقاك فلم تسقه)(1). فقوله: (لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه) استئنافية تفسيرية، لقوله: (جعل الله بضاعته)، ومعناها: أنه كلما اشترى حلف، وكلما باع حلف طلبا للكسب، واستحق هذه العقوبة، لأنه إن كان صادقا، فكثرة إيمانه تشعر باستخفافه واستهانته باليمين ومخالفته قوله تعالى: (واحفظوا أيمانكم).

وإن كان كاذبا جمع بين أربعة أمور محذورة:

استهانته باليمين ومخالفته أمر الله بحفظ اليمين.

كذبه.

أكله المال بالباطل.

أن يمينه يمين غموس، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من حلف على يمين هو فيها فاجر يقتطع بها مال أمري مسلم لقي الله وهو عليه غضبان)(2).