صَامَ مِنْهُ يَوْمًا عَدَلَ سَنَةً، وَمَنْ صَامَ [مِنْهُ] (١) سَبْعَةَ أَيَّامٍ [غُلِّقَتْ عَلَيْهِ] (٢) أَبْوَابُ جَهَنَّمَ السَّبْعَةُ، وَمَنْ صَامَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ، وَمَنْ صَامَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ لَمْ يَسْأَلِ اللهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَمَنْ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا نَادَى مُنَادٍ: أَنْ بُدِّلَ سَيِّئَاتِكَ حَسَنَاتٍ؛ فَاسْتَأْنِفْ فِيمَا بَقِيَ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ» (٣).
فصل في فضل صيام شعبان وفضل ليلة النصف من شعبان
١٨٥٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أخبرنا أبو الفتح بن أبي الفوارس، حدثنا أحمد بن جعفر بن [سَلْم] (٤)، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن عبَّاد المكي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن نصر بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما كانت ليلة النصف من شعبان اِنْسَلَّ النبيُّ ﷺ من مِرْطِي (٥) - ثم [قال] (٦): والله ما كان مِرْطُهَا من حرير، ولا قَزٍّ
(١) ليست في (ج).
(٢) كتب اسفلها في (ح): صوابه: عنه، وفي (ق): أغلقت عنه.
(٣) ضعيف: أخرجه الشجري كما ترتيب الأمالي (١٨٦٠)، من طريق التستري عن ابن عقيل .... به.
وهذا إسناد ضعيف فيه: لاحق بن النعمان، وإبراهيم بن سليمان الدباس، عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة؛ لم يوثقهم معتبر.
(٤) وفي (ق): سالم.
(٥) قال الفيومي في «المصباح المنير» (م ر ط): الْمِرْطُ: كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ خَزٍّ يُؤْتَزَرُ بِهِ، وَتَتَلَفَّعُ الْمَرْأَةُ بِهِ.
(٦) وفي (ق): قالت.