• قوله: (أكرينا الحديث) أي: أخَّرْنَاه وأَطَلْنَاه، و(العصابة): الجماعة، و(النفر) أكثر منهم، و(الكبكبة) أكثر من النفر، و(الظراب): الجبال، و(يتهارشون) أي: يتقاتلون. وقوله: (لا يكتوون): من الكَيِّ، و(لا يسترقون): - من الرُّقْيَة -، و(لا يتطيرون): - من [التَّطَيُّر] (١) -؛ أي: لا يطلبون الشفاء بالكَيِّ ولا بالرُّقْيَةِ ولا يَعْتَمِدُونَ عَلى التَّطَيُّر.
٦٥٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن قريش ببغداد، [أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة] (٢)، حدثنا أبو نعيم النخعي، حدثنا أبو مالك، عن علي بن بَذِيمَةَ عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رجلًا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله: إن بني فلان أغاروا علينا فأخذوا ابني وإبلي وغنمي، فَأْمُر لي بشيء. فقال: «سَلِ اللهَ». فأعاد عليه، فقال: «سَلِ اللهَ» - مَرَّاتٍ -. وقال: ما عند آل محمد من طعام؛ فأتى [أهله] (٣)، فقالت [له] (٤) امرأته: ما قال [لك] (٥)؟ فأخبرها. فقالت: ما أحسن ما قال لك. قال: فلم ألبث أن جاء فقال: يا رسول الله إن الله عز وجل قد رَدَّ عَلَيَّ ابني وغنمي وإبلي.
(١) وفي (ج): الطيرة.
(٢) ساقط من (ق).
(٣) وفي (ق): امرأته. وأشير فيها إلى اختلاف النسخ.
(٤) ليست في (ق).
(٥) ليس في (س).