تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي رواية (١) قال: اشتركنا كل سبعة في بدنة.

٢٦٩٨ - قوله: وفسر بعضهم"الشعائر" في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ﴾ باستسمان الهدي واستحسانه.

قلت:

[٦٣٩٤]- في البخاري (٢): عن مجاهد: سميت البدن؛ لاستسمانها.

وصله الفريابي في "تفسيره" من طريقه كما بينته في "التغليق" (٣).

[٦٣٩٥]- وله شاهد من رواية عثمان بن زفر، عن أبي الأسود الأنصاري، عن أبيه رفعه: "أَحَبُّ الضَّحَايَا إِلَى الله أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُها" (٤).

٢٦٩٩ - [٦٣٩٦]- حديث: "لَا تَذْبَحُوا إلا الثَنِيَّةَ إلَّا أَنْ يُعْسَر عَلَيْكُمْ، فَاذْبَحُوا الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ".

مسلم (٥) وأبو داود (٦) والنسائي (٧) وابن ماجه (٨) من حديث جابر، وقالوا

(١) صحيح مسلم (رقم ١٣١٨) (٣٥٣).

(٢) صحيح البخاري، كتاب الحج، باب ركوب البدن.

(٣) تغليق التعليق (٢/ ٨٦ - ٨٧).

(٤) السنن الكبرى، للبيهقي (٩/ ٢٧٢).

(٥) صحيح مسلم (رقم ١٩٦٣).

(٦) سنن أبي داود (رقم ٢٧٩٧).

(٧) سنن النسائي (رقم ٤٣٨٧).

(٨) سنن ابن ماجه (رقم ٣١٤١).

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٦ · ص ٣٠٢١