تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ودلالة آية البينة ظاهرة، حيث ذكر العبادة، والإخلاص، والصلاة، والزكاة، ثم قال: ﴿وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ والدين هو: الإيمان، وهذا كقوله ﷺ في حديث جبريل المشهور «هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم» فجعل أركان الإسلام الظاهرة، وأركان الإيمان، وركن الإحسان، كل ذلك من الدين.

(ج) وأما أدلة زيادة الإيمان ونقصانه فكثيرة جدا، كقوله تعالى ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾ وقوله: ﴿لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ وقوله: ﴿وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا﴾ وقوله: ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ وقوله: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾ وكل ما قبل الزيادة، قبل النقص.

وفي الصحيحين قول النبي ﷺ في خطبة العيد: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين» إلخ.

التعليقات على متن لمعة الاعتقاد لابن جبرين · الصفحة ١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التعليقات على متن لمعة الاعتقاد لابن جبرينص ١٣٢