وقال أبو حنيفة: لا يجوز الجمع إلا بين الظهر والعصر ب (عرفات)، وبين المغرب والعشاء، ب (مزدلفة)، ثم عنده الجمع بين هذين الموضعين واجب.

وعندنا: هو جائز كما في السفر والمطر، والدليل على جوازه بعذر السفر ما روى أنه عليه السلام جمع في سفره إلى «تبوك»، بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، والله أعلم.

وروى ابن عباس: ألا أخبركم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر؟ كان إذا زالت الشمس، وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال، وإذا سافر قبل الزوال أخر الظهر حتى يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر.

وعن نافع أنه قال: كنت مع عبد الله بن عمر عند منصرفه من (مكة) إلى